禪卡專欄：6/27-7/03，Postponement。

[關於禪卡專欄]

我們非常善於欺騙自己，幾乎達到一種自我催眠的程度。這個遊戲我們玩得非常精到：當我們不想面對的時候，我們就避開。

當我們不想負起責任的時候，我們就假裝看不見，假裝忘記，假裝忙碌，假裝「要看清楚方向」而必須等一等－－如果你想的話，可能還能再找出五十種說詞來用－－然後還真就的有那麼多無奈，那麼多不可抗力，那麼多得看清楚的方向，以致於我們總是錯過時機去做那些我們不想面對的一切。

然後因為那麼地不可抗力，所以我們他媽的一點責任都沒有，好心酸，好無奈。然後末了整局都毀了，還能說要「脫離自己的舒適圈」，轉換到新的環境新的跑道。

假如我們還能看出這整齣戲的荒謬，假如我們還能認出這一整齣其實都只是在做做樣子（而其實根本沒有人在意也沒有人在看，我們只騙得了自己），那我們的昏迷指數還不致令人絕望。

要很警覺我們自己用的語言。因為好聽話表面話誰都會說，可我們內在說這些話的動機，究竟是為了挺起胸膛過日子，還是在找理由找藉口合理化？當你說這些話（不管你有沒有說出來）的時候，你裡面的感覺是清晰暢通，還是好像找到了一個隱蔽處，鬆了一小口氣？

那個小小的隱蔽處，那個我們覺得安全舒適不用動的地方，才是他媽的舒適圈。（抱歉啊，這個詞已經被用到爛了所以看了就有氣）除此之外沒有別的舒適圈。而我們會用所有的語言來當作自己的藉口，合理化自己的拖延與不願負責。

然後呢？

該做什麼做什麼，不要拖延。也不要再問什麼是自己該做的，別問自己他媽的天命是什麼。就眼前的機緣，就眼前你在幹的這事兒，就你覺得最難挺起來而渾身不自在的那事兒，邊做邊看。路會自己長，如果我們不逃避的話。

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禪卡專欄：6/20-6/26，Experiencing。

[關於禪卡專欄]

遠行的準備已然完成，現在是那道路開啟的當口。在今天的牌裡，我們要給每一個在自己生命旅途裡的行者，一點小小的叮嚀。

不要恣意浪費你的力量，不要一猛勁地瞎幹某個小小的癥結點，不要緊盯著目標不顧一切地衝出去。還記得剛剛在學騎腳踏車的時候嗎？如果我們充滿緊張，目光總是會落在前輪一公尺內。緊張兮兮地抓著龍頭，然後總是會突然就出現一個坑讓我們摔落。

不是上天要找我們碴讓我們摔坑。而是我們的目光太過於狹隘，以致於看不見那個坑其實近在咫尺。而能讓我們把目光放遠的，並非強調要看著遠方，亦非某種特定的技巧......而只在於放鬆，同時感知著自己身體裡面的平衡。

Experiencing－－正在經驗－－給我們得提醒就像是這樣。不論我們朝向哪裡去，不要忘了在途中繼續感受自己內在一切細微的變化。正如飛機要起飛與降落，騎自行車要起步時一般。遠離了自己，等著摔坑吧。而倘若我們能夠在這當口上定下心來，安穩地與自己同在，每個我們接觸到的人事物，都會成為旅途上的風景與祝福。

願大家有美好，且與自己日益親密的一週。

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禪卡專欄：6/13-6/19，Rebirth。

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　在你的表達裡面，看到自己在這些表達背後的意圖。不要阻止自己，而是邊說，邊看。看到所有的表象它背後的背後。看到所有你的反應的背後的背後。

　我們有太多太多的「非如此不可」，一如活在泥沼之中。

　我們如同一頭駱駝，任人擺佈，盲從。遵從著一個又一個規則又或教導，不知其然亦不知其所以然；我們如同一頭獅子，憤怒吼叫著要爭取自己的權益，而依然深陷在受到控制的幻覺裡，不斷地如同唐吉軻德，要去攻打那不存在的巨人。

　而有何時我們是真正自發的，貼近著自己內在真實的渴望與感受在行動？不，我們無法。我們活在一個又一個的牢籠裡，穿越一層，還有一層。今天在這個地方要力求表現給週圍的人看，下一刻，要奮力提出自己的主張，以顯示自己的想法與獨立。如果我們能稍微慢一點下來，細心地感受自己內在的處境......

　我們會發現裡面有一個又一個的緊張，一個又一個的征戰。內在一點空間也沒有，只剩下一個又一個的「非如此不可」，然後你終於發現，這種死板僵硬缺乏空間，只在不斷地將周圍的人推開。你無法唱歌，你無法起舞。

　不要相信。不要相信這個或那個說法，不要執著於這個或那個做法。假如我們能給自己更多的空間呼吸，假如我們能夠在每個行動裡面，稍微放鬆下來......這時候我們才能發現，原來所有那些上一秒我們深信不疑的想法與做法，全是虛妄。

　沒有要去哪裡，沒有要達成什麼目標。沒有放乎四海皆準的準則，沒有一個無往不利的法門可以解決我們任何的問題。眾聲喧嘩，聽。聽到聲音裡的無聲，看見密室裡的一絲微光。

　在雜物堆積的處理場裡，我們自能感受到一絲微風吹起，再生不可語，妙不可言。

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禪卡專欄：6/06-6/12，Harmony。

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在現在這個當口，要去讀入這張牌的訊息，對我來說有點艱困。

因為我習於去「找出問題」，我習慣去處理，解決，安排，以確保每一件是被安排地妥妥貼貼，最好，還能更往自己前進的目標更踏一步出去，再一步。

而這樣的習慣，這種「精進」，卻往往會是一個認自己怎麼看也看不清看不全的盲點。因為所有的目光都在前方，所有的目光都在蒐尋，所有的行動都務求快速精準。然後我們就這麼著又再一次偏離了當下。

不要發了瘋似地繼續安排與解決問題。否則我們總是忘了去感受自己現在真實的處境與狀態。如果我們感受不到自己的內心，如果我們無法安定在自己的內在，我們所有正在從事的事，到底會把我們帶到哪裡去？

安定在自己的心頭上，然後慢慢褪去一身的蠻勁與火氣。慢一點，再慢一點，而不是踏一步，再踏一步出去。沒有什麼事「非如此不可」，也沒有太多的事非得要你費心去處理安排。假若我們自身之內都充滿了急躁與衝突，要如何期待這個世界不充滿混亂？

細細地去感受自己的心，自己的身體與內在的感受。慢慢我們會回到那個安靜，清涼的地方。在這一處，別無所求。

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禪卡專欄：5/30-6/05，Moment to Moment。

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不知為何，看到這週的這張牌，我第一個想起的畫面是《神隱少女》最後的橋段：在走出那個隧道前，不要回頭。

也許因為我是一個擅長並（著魔地）喜歡事後檢討的人。我喜歡歸納、整理，把經驗理論化並且不斷修正，總想試著用這樣的工作方式，確保系統經常更新，確保自己的路走得越來越精練，確保每一次的經驗都能為我所用，確保自己能得到一些什麼，學習到一些什麼。

而事情不是這樣弄的。每每當我想要檢討，檢討那些我摔了跟的地方，我就又回到那個情境，繼續鬼打牆，繼續無路可出。然後我早就錯過了下一個片刻發生的事情－－就因為我把自己固定在上一個片刻，非得要在這裡找出結論不可。在別人眼裡看來，簡直像是在找碴。

然後這個結硬是理得清清楚楚，梳理開了吧？其他的地方卻是要攪成一團亂。就好像一股蠻勁地想要解開糾成一團的毛線，只有越理越糟糕的份。就好像，描繪一幅畫，硬是要在每個細節上繼續鑽研，這個角落畫仔細了吧，退兩步看，那整幅話肯定破碎零散。因為鑽研不盡，因為較真不完。因為所謂理清，所謂鑽研，那維度其實可以無限延展，就好像倍數可以一直調下去的顯微鏡。

這週的這張牌，給我們的提醒是，不要往回看。

一個片刻又一個片刻地重新面對當下的景況，你只要看著遠方，自己一路走來的脈絡和方向就行了。繼續走，繼續走，跌倒了也不回頭，不檢討，不理清頭緒。那一點幫助都沒有，而你也一點不需擔心：那些坎，不會平白無故消失的。你不回去找它，它自己會來找你。而你會一次又一次地，更加熟悉，更能清清楚楚地就看著自己再一次摔入同一個坑，跌了一鼻子灰。

沒事。繼續過你的生活去罷。

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禪卡專欄：5/23-5/29，Innocence。

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我們常常誤解了「成熟」的意義，也誤解了「天真」的意義。聽到「成熟」兩個字，你會想到什麼？世故？老練？自持而獨立？而聽到「天真」，我們又想到什麼？單純？浪漫而愚蠢？不略世事？

有一種成熟，帶有一些全然不同的品質，而那是今天這張牌在談的「天真」。我們過去以為的成熟，是一種老練與世故。因為經驗豐富，而知道什麼事情可能會怎麼樣發展，而好像能夠經由自己的經驗，去做許多的判斷。而那判斷常常都是「正確的」。

可是，假如我們拉開了一個維度去看，就會發現，其實理面充滿盲點。先來看一段我很喜歡的影片吧！

我想說的是，經驗常常會造成盲點。我們過去在某種特定的條件下，經驗了某種令我們不愉快的事件與感受，自然地，我們會得到一種經驗，去迴避類似的狀況再次發生。然後，我們把這稱為「成熟」。

這不是成熟。因為我們迴避了某種特定的狀況。我們總是會以某種簡單的方式，去把原因歸咎在這個或那個之上，然後，迴避它－－就好像做了一個如影片中單純的老鼠實驗，然後就這樣簡單地把上癮這件事，歸咎於毒品的存在一樣－－而好像沒有人能夠去發現，事情會如何發生，常常是別的原因。那個原因，通常都與我們如何面對這個世界有關。而你可以想見，這種「成熟」，會扼殺我們繼續以一種沒有預設的方式，經驗新的事情。

當你又遇見了似曾相似的現象，當你心理升起某一種恐懼，不要忘記，這個世界每時每刻都是新的。也許我們會遇見一模一樣的事情，但無論如何，我們能夠選擇再一次開放自己，再一次去用全新的角度去經驗－－也許這次，你能有不同的選擇。

這個世界是一個專屬於我們自己的大實驗場。永遠不要讓自己變成老練而有經驗的。我們必須一次又一次，讓所有的事情有可能發生，無論那讓我們舒服或不舒服。而我們的實驗，會越來越沒有盲點，越來越客觀。而這才是真正的自由，真正的「天真」。

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禪卡專欄：5/16-5/22，Intergration。

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更深地回到你的中心......這個世界是由矛盾構成的。矛盾、二元對立、陰陽和合，你要用什麼樣的語言都行。

人的頭腦是二進位的，它總是那樣在運作：今天，我對自己當下的處境感到不耐煩－－也許是長時間看不到成果的工作與疲倦，然後我在這個地方待不住，就在這裡分裂出一組矛盾－－告訴自己「假如我今天可以完成ABC三件事，一切就會更順利了」（往另一邊就會是「我先不要管這些事，先好好休息一下會好點」）；然後，這時候有人來敲門，也許是想跟我聊聊什麼事，也許是請我幫忙做些什麼。在這個地方我又待不住，在奮力工作的那頭，我就覺得受到干擾，無法完成自己的工作；在逃開來休息的那頭就覺得為什麼自己連休息片刻的時間都沒有？然後要嘛敷衍對方，要嘛一猛勁盡力迎合對方，兩邊都令人不舒服。而當對方覺得不爽反應回來之後，就開始有怨懟，開始爭吵。

生命中會有那麼多的戲劇與故事，都奠基於這個現象上。假如我們不能老老實實地待在自己當下的處境裡，就會像上面說的那個例子一樣，不斷地繼續分裂，然後找出更多的理由，編成一個又一個故事。

生命的出路，在能夠老老實實地待在自己當下的處境裡，不找出路。因為所有我們找到的出口都是錯的。那是為了逃離自身，那是為了逃離當下內在不舒服的感受，而偏偏當我們逃離自己時，是墮入了更深的迷宮裡，跑得遠了，還會忘掉要怎麼回去。

忘了就忘了。就從當下的這一刻，目前所處的境地裡面，就這麼待著。不要選擇，不要判斷。不要逃離所有不舒服的感覺，就這麼著待著。

真正的路在這裡。要整合所有的矛盾，只有接受那些矛盾存在，而不選擇，不生喜惡。當兩邊都被接受之後，我們才能回到那一開始分裂的點上，繼續回返。

修定，如此而已。
而不為何，只為了那看似無選擇，看似不自由，看似無法逃離的，真正的大自由。

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